在历史的长河中，总有一些实物能够穿越时空，成为某种理念的见证。矗立于半坡塘数百年的“免夫马碑”，便是这样一个沉默却有力的“言说者”。它并非歌颂帝王功绩的勋碑，也非记录家族荣光的祠碑，而是一块将“人民至上”的执政理念，用最庄重的方式镌刻于青石之上的“德政碑”。

免夫马碑（耿忠余 摄）

免夫马碑位于牂牁镇（原毛口乡）半坡村半坡塘寨，立于清光绪十六年（1890年），记录了撤销夫马局的事宜等，是当时朝廷为滇黔两省永久免除“夫马”这一差役而立下的石碑凭据。“夫马”即夫役与马匹，是古代徭役制度的重要组成部分，学院考试、各郡及查差提案委员一切要务等，派用夫马，所有开销均得“官为应付”，而地方官廉俸“只有此数，办公每形竭厥，力难再添赔累，势不得不籍资民力”，以按粮摊派的方式来解决差役问题，这被称为“夫马徭役”。

“夫马徭役”，这个在今日听起来遥远而陌生的词汇，对于古代滇黔普通百姓而言，不仅是沉重的体力负担，更常常伴随着盘剥与骚扰，成为压在他们身上的一座大山。于是，“免夫马碑”应运而生，一道奏请、一纸批文，最终化作碑石上永不磨灭的文字，它并非来自上位者的恩赐，而是执政者的智慧与民意的胜利。

碑文中这句“嗣后，如有地方文武衙门仍前派用民间车马，土豪劣绅籍端设局苛派，一经查出、或被控告，定即从严参办治罪”，给了百姓对抗不合理徭役最硬气的“凭据”。一方碑石，为一方民众卸下千斤重担，让他们得以安居乐业、休养生息，这背后，正是“民惟邦本，本固邦宁”这一古老智慧最朴素的实践。

今日，我们重温“免夫马碑”，并非发思古之幽情，而是进行一场古今对话。这些静默的石碑，如同历史的坐标，标记出治理传统中最珍贵的部分。从“永免夫马”到今日的“减税降费”、乡村振兴、“放管服”改革，时代在进步，载体在改变，但那份“德惟善政，政在养民”的为民情怀与“人民至上”的价值追求，却一脉相承、历久弥新。

免夫马碑拓片（来源  六枝文旅局杨荣建）

如今，部分免夫马碑被镶嵌进了半坡村古驿道上一处房屋的墙体，纵使身陷现代民居的砖墙，这些免夫马碑上的文字，却从未被时光封存，指尖轻抚后，依然能触到历史的脉动，仿佛与数百年前那份体恤民力的古人心弦共振。“免夫马碑”从历史深处走来，无声向我们诉说着：“人民至上”，从来不是一句口号，是可以刻进石头的承诺，是应该融入血脉的初心，更是指引我们走向未来的明灯。

免夫马碑镶嵌进墙体照（耿忠余 摄）