环山为壑，中洼为田。在黔山山坳之中总能看到累累的房舍，点错在山麓。山坳平坦的地方俗称“坝子”，对于重重回回的丘陵地区，这一小块平坦的土地自然是如赤金般的宝贵了，许多寨子就建在这样的地方。随着人口的增多，原始的村落犹如附在石头上的地衣附一样，不规则的向外生长。有些寨子以宗族为单位，转来转去就那么几宗大姓人家，还或远或近都有血亲关系。寨子里四五个人才能合抱的栎树，都是他们先祖迁居此处时所种植的。到如今，斗转星移，连人带树不知不觉就在此地生活了数百年的时间。
      对孩童来说，山里的生活是趣味的。捉猫、逗狗、放牛、骑马，总能换着花样找到玩的。去山上采野杨梅，在田间扯栽秧萢，到野外挖地瓜。树莓成熟的时候，钻到灌木丛中，忍着被刺的风险，小心翼翼的摘树莓。树莓金灿灿的，凑集一小把后，往嘴里一扔，甜得心都化了，哪还记得被刺时的疼痛。从灌木丛中出来，裤腿上粘满了苍耳子，又要蹲下去清理半天。要是遇到几个淘气一点的，你刚把裤腿上的弄完，他又往你的背上去扔点，一伙人就用苍耳子作子弹打闹起来，你追我赶的，嬉闹追逐中回家。
      寨子中大多会种一些板栗、核桃这类经济树木，每当果实成熟的时候，就有小孩跑到树下去捡掉落的果子。板栗还好些，虽然像刺猬一样的多刺，只要剥的时候小心点，不要让刺扎到就成。核桃可就不一样了，青皮裹得紧紧的，非得找一块尖尖的石头，蹲在树下凿半天才能凿出硬核。等乳白香甜的核桃仁吃到嘴里的时候，手早被青皮中的汁液染得乌漆墨黑，四五天都洗不干净，少不了被父母一顿的数落。
      除了“坝子”里有水田外，山坡上有水源的地方，还有一道道梯田。清明前后，天朗气清的日子，大人们就吆喝着黑色的水牛，踏着宽木犁耙，在水田里奔腾。水牛脚步稍微慢了些，便用手抓紧牛鼻子上的麻绳，一鞭子往牛屁股上抽下去，慌得牛蹄一抬，泥浆子都溅到了脸上。但即便是这么卖力的劳作，由于水田是一点一点的从山坡上挖出来的，从早到晚也耙不了多少面积。一天下来，腰酸背痛，四肢疲惫。幸而不用太赶时间，今天犁不完还可以明天再犁，劳动虽然让人觉得辛苦，但也让人感到踏实。傍晚的时候，绯红的云彩印在水田当中，水光天色交相辉映。农人挽着裤腿，扛着木耙，牵着老牛，走在田塍之上，恬静而又安详。
      随着岁月的累积，两鬓斑白的老年人更能理解大山中蕴藏着的秘密。石桥边，小溪旁，朴素的老人在溪水中将古银杏下拾来的白果去皮清洗，再拿到太阳下晾晒干净，找个竹篾箩筐装着，等到煲汤的时候放入一小捧，不但吃起来糯香入味，还能化痰定喘。得了鼻炎,老人们会告诉你要吃点“鹅不食草”，长期咳嗽去挖点“车前草”，如果有炎症，龙葵能清热解毒，灵芝泡酒补气，石斛冲水益阴等等，等等。“黔地无闲草”，大自然的馈赠在这褶皱的山壑间异常丰富。
      黔山山峦一层一层的，展立如屏，虽阻碍了旅人的脚步，但也留住了人们的质朴。最喜欢故乡山坡上那一道一道的梯田、一垄一垄的地埂。梯田一块一块的，就像打碎的玻璃散落在山上一样；地埂一条一条的，如同细腻的画笔一笔一笔的描摹出来一般。这才是真正伟大的艺术，生活在这里的人们，通过数代人的辛勤劳作，用锄头、犁耙在山体上雕刻出的伟大作品。巨大的山脉里，人是渺小的，渺小到只能紧紧依附着大山才能艰难生存。而人又是顽强的，顽强得可以用数代人的力量，慢慢的驯服这桀骜的蛮荒之地,使之成为舒适娴静的家园。祖祖辈辈以来，他们用自己的身躯、血肉、辛劳、沧桑，以及全部的所有，谱写了一首高亢的生命之歌，在群山环绕的大地上世代回荡。